Η παρέμβαση είναι ένα περίπλοκο και αμφιλεγόμενο θέμα. Παρά το γεγονός ότι δεν απαγορεύεται στη Ρωσία, κάπως ντρέπονται να μιλήσουν γι 'αυτό, καθώς αυτή η αναπαραγωγική τεχνολογία εγείρει περισσότερα ερωτήματα από ό, τι απαντά. Θα σας ενημερώσουμε για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της παρένθετης παρέμβασης σε αυτό το άρθρο.
Τι είναι?
Το Surrogacy είναι μια επίσημα αναγνωρισμένη υποβοηθούμενη αναπαραγωγική τεχνολογία που επιτρέπει σε ζευγάρια με απόλυτη γυναικεία υπογονιμότητα ή απόλυτη αδυναμία να φέρουν ένα παιδί να έχουν το δικό τους γενετικά «παιδί» τους. Προηγουμένως, ζευγάρια στα οποία μια γυναίκα δεν μπορούσε να γίνει μητέρα για ιατρικούς λόγους ή λόγω συγγενών ή επίκτητων ανωμαλιών στην ανάπτυξη των οργάνων του αναπαραγωγικού συστήματος (μήτρα, κόλπος, ωοθήκες) είχαν μόνο δύο επιλογές - να πάρουν ένα παιδί από ορφανοτροφείο ή να ζήσουν μια ζωή χωρίς παιδιά καθόλου.
Η υποκατάστατη μητρότητα, η οποία στην πραγματικότητα ήταν γνωστή από την εποχή του Πλούταρχου, αλλά έλαβε «δεύτερο άνεμο» μόνο το 1980, δίνει σε ένα στείρο ζευγάρι την ευκαιρία να αποκτήσει παιδί, που σχετίζεται με αίμα και γονίδια. Εκτός από τα παντρεμένα ζευγάρια, οι ανύπαντρες γυναίκες με βαριές παθολογίες της μήτρας ή άλλες διαγνώσεις που είναι απολύτως ασυμβίβαστες με την εγκυμοσύνη και τον τοκετό, καθώς και οι ανύπαντρες άνδρες που έχουν «ωριμάσει» στη συνειδητή πατρότητα, γίνονται «πελάτες» αναπληρωματικών μητέρων.
Η γονιμοποίηση πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας τη μέθοδο IVF. Οι γιατροί λαμβάνουν ένα αυγό μιας γυναίκας, ένα σπέρμα ενός άνδρα. Η γονιμοποίηση πραγματοποιείται στο εργαστήριο, μετά από αρκετές ημέρες καλλιέργειας, τα έμβρυα μεταφέρονται στη μήτρα μιας αναπληρωματικής μητέρας - μιας υγιούς γυναίκας αναπαραγωγικής ηλικίας που έχει υποβληθεί στις απαραίτητες εξετάσεις.
Είναι αυτή που γεννά και γεννά ένα μωρό (ή μωρά), αλλά δεν είναι η οικογένειά της. Μετά τη γέννηση, η γυναίκα αναλαμβάνει να δώσει το γεννημένο μωρό στους βιολογικούς του γονείς.
Για την εξωσωματική γονιμοποίηση στο πλαίσιο του προγράμματος παρένθετης γονιμότητας, μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν βλαστικά κύτταρα δότη - ένας άντρας μπορεί να χρησιμοποιήσει ωοκύτταρα από μια κρυο τράπεζα και μια γυναίκα μπορεί να χρησιμοποιήσει σπέρμα δότη. Ωστόσο, η ίδια η υποκατάστατη μητέρα δεν έχει ούτε το νόμιμο ούτε το ηθικό δικαίωμα να δώσει τα αυγά της για γονιμοποίηση, διότι σε αυτήν την περίπτωση το παιδί θα σχετίζεται βιολογικά με αυτήν και αυτό μπορεί να περιπλέξει το αποτέλεσμα - η υποκατάστατη μητέρα θα αρνηθεί να δώσει το μωρό σε αυτήν, θα προσκολληθεί σε αυτόν.
Κατόπιν σύστασης του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ο όρος «υποκατάστατη μητέρα» αντικαταστάθηκε από τον όρο «αγγελιαφόρος κύησης». Αυτό είναι πιο λογικό και σωστό, αφού μπορεί να υπάρχει μόνο μία μητέρα για ένα νεογέννητο - η βιολογική του μητέρα, η οποία θα τον μεγαλώσει και θα τον εκπαιδεύσει.
Είναι πολύ δύσκολο να γίνεις αγγελιαφόρος κύησης - οι απαιτήσεις για την υγεία μιας γυναίκας είναι πολύ υψηλές. Εκτός από την υγεία του, πρέπει να έχει δικά της παιδιά. Η εύρεση μιας τέτοιας γυναίκας για να μεταφέρει ένα παιδί για στείρα ζευγάρια και μόνο Ρώσους και Ρώσους είναι επίσης δύσκολη: παρά την αφθονία των αναπαραγωγικών πρακτορείων, κλινικές με τις δικές τους βάσεις δεδομένων για υποκατάστατες μητέρες, ειδικά φόρουμ και κοινότητες στο Διαδίκτυο, ένας καλός, υπεύθυνος και αξιοπρεπής κούριερ κύησης είναι ένα πραγματικό σήμερα.
Ο αγγελιαφόρος κύησης "λειτουργεί" έναντι αμοιβής. Το ποσό της αμοιβής δεν ρυθμίζεται από κανέναν με κανέναν τρόπο και εξαρτάται από τη συμφωνία του υποψηφίου με τους βιολογικούς γονείς.
Τόσο όσοι θέλουν να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες ενός ταχυδρόμου κύησης και όσοι σκέφτονται την «καριέρα» μιας αναπληρωματικής μητέρας θα πρέπει να σταθμίσουν προσεκτικά τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα, τα υπέρ και τα κατά, καθώς αυτή η απόφαση μπορεί να έχει σοβαρές συνέπειες.
Οφέλη
Αναμφίβολα, οι ταχυμεταφορείς κύησης είναι απαραίτητοι και χρήσιμοι: πολλά ζευγάρια και ανύπαντροι άνδρες και γυναίκες έχουν μια πολυαναμενόμενη και δύσκολη ευκαιρία να γίνουν γονείς. Η ανάγκη να έχουμε και να μεγαλώνουμε τα παιδιά μας είναι εγγενής σε καθέναν από εμάς σε γενετικό επίπεδο, αυτή είναι μια φυσιολογική απαίτηση της διαδικασίας του πολιτισμού. Και μερικές φορές η υποκατάστατη μητέρα είναι πραγματικά ο μόνος τρόπος για να βγούμε από την κατάσταση.
Το Υπουργείο Υγείας της Ρωσίας δείχνει σαφώς τις ενδείξεις για μια τέτοια υποβοηθούμενη αναπαραγωγική τεχνολογία: αυτή είναι η απουσία της μήτρας, τα αναπτυξιακά της ελαττώματα, οι μετατραυματικές αλλαγές, καθώς και ένας μεγάλος κατάλογος ασθενειών και καταστάσεων στις οποίες μια γυναίκα δεν μπορεί να αντέξει μόνη της λόγω του υψηλού κινδύνου θανάτου της. Οι ανύπαντροι δεν χρειάζονται μαρτυρία.
Σήμερα, περίπου το 17-20% των οικογενειών στη Ρωσία υποφέρουν από στειρότητα. Από αυτά, περίπου οι μισοί χρειάζονται αναπαραγωγική βοήθεια. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, περίπου το 5-7% αυτών των οικογενειών δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν χωρίς κούριερ κύησης.
Προηγουμένως, με διάγνωση «ματαιότητας» και μπλε σφραγίδα στο πιστοποιητικό, μια γυναίκα θα έστελνε απλά το σπίτι. Σήμερα έχει μια ευκαιρία. Εάν αποφασίσει ότι η παρένθετη παρέμβαση είναι αρκετά αποδεκτή γι 'αυτήν, θα είναι σε θέση να έχει ένα υγιές, δυνατό παιδί της.
Για τις ίδιες τις υποκατάστατες μητέρες, μια συμφωνία για την παροχή υπηρεσιών σε ένα στείρο ζευγάρι είναι ένας τρόπος να βελτιωθεί η δική τους δύσκολη οικονομική κατάσταση. Οι υπηρεσίες κατά μέσο όρο στη Ρωσία κοστίζουν από 1 έως 3 εκατομμύρια ρούβλια και αυτό μπορεί να είναι ένα νέο διαμέρισμα εάν μια γυναίκα και ένα παιδί δεν έχουν πουθενά να ζήσουν ή μια επείγουσα ανάγκη να επιλυθεί το ζήτημα της ακριβής μεταχείρισης ενός από τους συγγενείς. Οι καταστάσεις είναι διαφορετικές. Οι παντρεμένες γυναίκες, με τη συγκατάθεση του συζύγου τους, γίνονται επίσης υποκατάστατες και, πιστέψτε με, καθένας από αυτούς έχει πολύ καλούς λόγους για τη λήψη μιας τέτοιας απόφασης.
Ίσως αναρωτιέστε γιατί η κοινωνία έχει αναπτύξει μια κατά κύριο λόγο αρνητική γνώμη για την παρένθετη παρέμβαση, επειδή όλα τα μέρη επωφελούνται από αυτήν. Πιθανώς, η διαμάχη μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων αυτής της υποβοηθούμενης αναπαραγωγικής τεχνολογίας δεν θα τελειώσει ποτέ, επειδή και οι δύο δίνουν πολύ ισχυρά επιχειρήματα υπέρ της άποψής τους. Εάν υπήρχε η ευκαιρία να τα βάλουμε στις κλίμακες, με τεράστιο βαθμό πιθανότητας οι κλίμακες θα παραμείνουν σε ισορροπία. επομένως Η απόφαση εγγραφής σε ένα υποκατάστατο πρόγραμμα μητρότητας είναι εξίσου δύσκολη για τους ταχυδρόμους κύησης και τους "πελάτες" τους.
Μειονεκτήματα
Τόσο οι υποκατάστατες μητέρες όσο και οι μελλοντικοί βιολογικοί γονείς αντιμετωπίζουν ηθικά προβλήματα ακόμη και στο στάδιο της λήψης αποφάσεων. Τις περισσότερες φορές, ντρέπονται να παραδεχτούν σε συγγενείς και φίλους ότι ένα ζευγάρι χρειάζεται τη βοήθεια ενός ξένου και ενός ξένου. Πολλές βιολογικές μητέρες προσομοιώνουν την εγκυμοσύνη, φορούν ειδικά τακάκια της κοιλιάς, έτσι ώστε όλοι γύρω, ακόμη και συγγενείς, να μην μπορούν να σκεφτούν με τί κόστος αυτή η ευτυχία - να γίνουν μητέρα.
Η βιοηθική δεν επιτρέπει στον θεράποντα ιατρό να αποκαλύψει αυτό το μυστικό ποτέ σε κανέναν.... Μόνο τρία άτομα ξέρουν για το μεγάλο μυστικό - σύζυγος, γυναίκα και γυναίκα-κούριερ. Ωστόσο, ο ανθρώπινος παράγοντας δεν μπορεί να αγνοηθεί · η διαρροή πληροφοριών πρέπει να εξακολουθεί να φοβάται.
Όσοι θέλουν να γίνουν γονείς πρέπει να κρατήσουν τα αυτιά τους ανοιχτά - υπάρχουν πολλοί απατεώνες στο Διαδίκτυο που λαμβάνουν προκαταβολή και εξαφανίζονται. Επίσης, οι βιολογικοί γονείς μπορούν συχνά να αντιμετωπίσουν τα γεγονότα της χειραγώγησης: μια γυναίκα, που έχει μείνει έγκυος, αρχίζει να εκβιάζει τους «πελάτες» της κάνοντας μια άμβλωση ή αρχίζει να καπνίζει και να πίνει αλκοόλ, εάν δεν αυξάνεται το τέλος της ή δεν πληρούνται ορισμένες άλλες προϋποθέσεις. Μερικές φορές μπορεί να συμβεί ότι μια γυναίκα αρνείται να δώσει το μωρό της μετά τον τοκετό, επειδή τη συνηθίζει για εννέα μήνες.
Μια γυναίκα με προβλήματα υγείας και η παροχή ψεύτικων ιατρικών πιστοποιητικών μπορεί να πιαστεί από διμερείς, οπότε η υγεία του μωρού θα κινδυνεύει επίσης. Μια ανεύθυνη υποκατάστατη μητέρα μπορεί να αρνηθεί ή να ξεχάσει να πάρει φάρμακα που έχει συνταγογραφηθεί από γιατρό εγκαίρως, θα χάσει επισκέψεις σε μια συμβουλή και δεν θα ακολουθήσει μια δίαιτα και σωστή διατροφή κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Γενικά, ο κατάλογος πιθανών προβλημάτων είναι πολύ μεγάλος.
Ο ίδιος ο ταχυμεταφορέας μπορεί να γίνει θύμα ανέντιμων "πελατών". Μπορεί να μην πληρωθεί μετά τον τοκετό, να αρνηθεί να πληρώσει τυχόν απροσδόκητα έξοδα που σχετίζονται με την εγκυμοσύνη, εάν δεν ορίζονται στους όρους της σύμβασης. Οι σύζυγοι που είναι βιολογικοί γονείς μπορούν να χωρίσουν τη στιγμή που ένα μωρό τους μεταφέρεται, και στη συνέχεια το παιδί θα γίνει θύμα οικογενειακών διαφωνιών ή θα εγκαταλειφθεί εντελώς. Η αναπληρωματική μητέρα θα βρεθεί αντιμέτωπη με το ερώτημα τι να κάνει με το μωρό και ποιος θα την πληρώσει τώρα.
Η στάση των "πελατών" προς τον "ερμηνευτή" δεν είναι πάντα σωστή και επαρκής. Δεν είναι ασυνήθιστο για τους βιολογικούς γονείς που θέλουν να ελέγχουν κάθε βήμα της αγγελιαφόρου κύησης, να εγκαθιστούν κάμερες CCTV παντού, συμπεριλαμβανομένου του μπάνιου και της τουαλέτας, και δεν τους επιτρέπουν να εγκαταλείψουν ελεύθερα το σπίτι για να πάνε κάπου στην προσωπική τους επιχείρηση. Αυτές οι ενέργειες, φυσικά, δικαιολογούνται από φόβους ότι η αναπληρωματική μητέρα θα παραβιάσει τους όρους της σύμβασης και θα βλάψει το μωρό. Δεν μπορούν όλα τα ζευγάρια σε αυτήν την κατάσταση να σταματήσουν εγκαίρως και να καταλάβουν πού περνά το όριο της λογικής, από πού τελειώνουν τα δικαιώματά τους και ξεκινά η ελευθερία ενός άλλου ατόμου.
Η σχέση μεταξύ του ταχυδρόμου κύησης και των βιολογικών γονέων θα πρέπει να ρυθμίζεται από μια συμφωνία στην οποία τα πάντα πρέπει να ορίζονται με τη μικρότερη λεπτομέρεια, όλες οι καταστάσεις πρέπει να προβλέπονται έτσι ώστε τα συμφέροντα των δύο μερών να λαμβάνονται υπόψη όσο το δυνατόν περισσότερο και όλοι ικανοποιούνται. Είναι καλύτερα να αναθέσετε τέτοιου είδους εργασία σε ειδικούς - δικηγόρους πρακτορείων που μεσολαβούν μεταξύ των αναπληρωματικών μητέρων και των "πελατών" ή σε δικηγόρους κλινικών στις οποίες παρατηρούνται ζευγάρια. Αλλά ακόμη και μια πολύ ακριβής και αρμόδια συμφωνία δεν εγγυάται ότι όλα θα πάνε ομαλά και ότι δεν θα υπάρξουν δυσκολίες και παρεξηγήσεις σε κανένα στάδιο.
Ένα άλλο αμφιλεγόμενο σημείο είναι αν θα πείτε στο παιδί, όταν μεγαλώνει, πώς γεννήθηκε. Η βιοηθική το απαγορεύει τόσο από τους γιατρούς όσο και από τον αγγελιαφόρο κύησης. Αλλά η διαρροή πληροφοριών μπορεί να είναι, εκτός αυτού, ορισμένοι γονείς θεωρούν ότι είναι το ηθικό τους καθήκον να λένε στο ενήλικο παιδί αυτό το οικογενειακό μυστικό.
Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια αλήθεια μπορεί να προκαλέσει προβλήματα με τον αυτοπροσδιορισμό ενός ατόμου, ειδικά εάν αυτό το άτομο δεν έχει φτάσει ακόμη στην ηλικία της πλειοψηφίας ή μόλις μόλις πέρασε αυτό το όριο ηλικίας.
Ηθικά ζητήματα
Η απόκτηση της ευλογίας ή της έγκρισης του κληρικού σχεδόν όλων των θρησκειών για παρένθετη παρέμβαση, πιθανότατα, δεν θα λειτουργήσει. Στις περισσότερες πεποιθήσεις, αυτή η αναπαραγωγική τεχνολογία καταδικάζεται αυστηρά και απορρίπτεται ως ανήθικη. Οι σύζυγοι που θέλουν να αποκτήσουν παιδί με οποιοδήποτε κόστος παραβιάζουν τον βασικό κανόνα οποιασδήποτε πίστης - με υπομονή και ταπεινότητα να αποδεχτούν όσα δίνει ο Παντοδύναμος.
Ορθοδοξία πιστεύει ότι οι σύζυγοι που αρνούνται να αποδεχθούν τη στειρότητα δεδομένου ότι ήδη παραβιάζουν το Νόμο του Θεού. Ωστόσο, η στάση της Εκκλησίας απέναντι στην εξωσωματική γονιμοποίηση είναι γενικά πιο πιστή, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι οι γιατροί χρησιμοποιούν τα σεξουαλικά κύτταρα της συζύγου και του συζύγου για να αποκτήσουν έμβρυα. Το υλικό των δωρητών, η υποκατάστατη μητρότητα είναι μέθοδοι που, σύμφωνα με τους Ορθόδοξους ιερείς, παραβιάζουν το μεγάλο μυστήριο του χριστιανικού γάμου και επίσης υποτιμούν εντελώς τη μητρότητα, μετατρέποντάς το σε εμπορική συμφωνία. Σε αυτήν την περίπτωση, το παιδί γίνεται αντικείμενο αγοράς και πώλησης και η ανθρώπινη ζωή είναι ανεκτίμητη, αυτό ακριβώς λέει η κύρια θεμελιώδης αρχή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Οι θαυμαστές συμφωνούν πλήρως με τους Ορθόδοξους ιερείς Ισλάμ. Κανένας μουλάς δεν θα δώσει την ευλογία του στους συζύγους που θα επικοινωνήσουν την επιθυμία τους να προσλάβουν μια αναπληρωτή μητέρα για τη γέννηση των απογόνων. Οι μουσουλμάνες που οι ίδιες θέλουν να γίνουν κούριερ κύησης είναι πολύ σπάνιες, καθώς η τιμωρία για μια τέτοια αμαρτία στο Ισλάμ είναι σημαντική - ολόκληρη η οικογένεια, οι φίλοι και οι συγγενείς μπορούν να απομακρυνθούν από μια γυναίκα.
καθολικισμός απαγορεύει εντελώς όλες τις τεχνολογίες αναπαραγωγικής υποβοήθησης, είτε πρόκειται για IVF, ICSI, ενδομήτρια γονιμοποίηση ή παρένθετη.
ιουδαϊσμός Είμαστε πιο ανεκτικοί στα ταχυμεταφορείς κύησης, ωστόσο, στο Ισραήλ δεν θα πραγματοποιήσουν ποτέ ένα πρωτόκολλο εξωσωματικής γονιμοποίησης εάν η αναπληρωματική μητέρα είναι ένας από τους συγγενείς (κάτι που δεν απαγορεύεται καθόλου στη Ρωσία). Μια χώρα στην οποία η εξωσωματική γονιμοποίηση πληρώνεται πλήρως από το κράτος, όπου υποστηρίζονται τυχόν αναπαραγωγικές τεχνικές, περιορίζει σοβαρά τις σχετικές "υπηρεσίες", επειδή οι ραβίνοι θεωρούν ότι πρόκειται για αιμομιξία, κάτι που αποτελεί σοβαρό αδίκημα.
Η πιο ανεκτική στάση απέναντι στους αγγελιαφόρους κύησης δείχνει μόνο Βουδισμός, επειδή οι θαυμαστές του πιστεύουν ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι να είναι όλοι ευτυχείς και αν η παρένθετη μητρότητα είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί αυτή η ευτυχία, τότε γιατί όχι.
Εκτός από ζητήματα πίστης και θρησκείας, όλοι οι συμμετέχοντες στη διαδικασία ενδέχεται να αντιμετωπίσουν ένα φαινόμενο όπως μια κρίση ταυτότητας. Εάν μια αγγελιαφόρος εγκυμοσύνης αποφασίσει να συμμετάσχει στο πρόγραμμα για πρώτη φορά, οι κίνδυνοι είναι πολύ υψηλότεροι που θα είναι πολύ δύσκολο να χωρίσει με το μωρό, το οποίο έφερε κάτω από την καρδιά της και γέννησε. Με το μυαλό της, θα καταλάβει και θα συνειδητοποιήσει ότι το μωρό είναι εντελώς ξένο γι 'αυτήν, αλλά με την καρδιά της μπορεί πραγματικά να τον αγαπήσει.
Οι βιολογικοί γονείς του μωρού μπορούν επίσης να βιώσουν μια ψυχική κρίση, καθώς οι γυναίκες σε αυτά τα ζευγάρια βασανίζονται από ένα αίσθημα ενοχής ότι δεν ήταν εκείνη που γέννησε το μωρό, αλλά η άλλη, ενώ οι σύζυγοι σε αυτήν την κατάσταση αισθάνονται κάπως άβολα.
Οι αντίπαλοι της υποκατάστατης μητρότητας προέβαλαν τα ακόλουθα επιχειρήματα: το ίδιο το πρόγραμμα είναι αντίθετο με τους νόμους της φύσης, βιάζει τις ψυχές όλων των συμμετεχόντων και οι συνέπειες μπορεί να είναι οι πιο απρόσμενες. Δυστυχώς, το διαζύγιο δεν είναι ασυνήθιστο. Μετά την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος θεραπείας, απαλλαγή με μπαλόνια και λουλούδια από το νοσοκομείο μητρότητας, οι βιολογικοί γονείς χωρίζουν μετά από λίγο, καθώς το μυστικό που φέρνουν αποδεικνύεται πολύ βαρύ και το ψυχικό βάρος είναι πολύ βαρύ.
Οι οικογένειες με κούριερ εγκυμοσύνης, εάν μια γυναίκα έχει σύζυγο, έχοντας λάβει το απαραίτητο χρηματικό ποσό για τη γέννηση ενός μωρού, επίσης στις περισσότερες περιπτώσεις διαλύονται. Οι περισσότεροι άνδρες, ακόμη και αν η συμμετοχή του συζύγου στο πρόγραμμα επιβεβαιώθηκε με τη συγκατάθεσή τους, εξακολουθούν να μην μπορούν να δεχτούν στα βάθη της καρδιάς τους το γεγονός ότι η σύζυγος γενικά συμφώνησε σε αυτό. Ξεκινούν οι συγκρούσεις, ακολουθούν όλο και περισσότερες κατηγορίες - το διαζύγιο.
Συμπεράσματα
Εάν αντιμετωπίζετε μια δύσκολη επιλογή - εάν θα συμφωνήσετε να συμμετάσχετε στο πρόγραμμα, σκεφτείτε προσεκτικά εάν είστε έτοιμοι για πιθανούς κινδύνους, καθώς και αλλαγές που δεν θα έχουν απαραίτητα χαρούμενο τέλος. Με πολλούς τρόπους, οι κληρικοί έχουν πιθανώς δίκιο όταν επισημαίνουν τόσο σημαντικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής όπως φωνή συνείδησης. Καθένας από τους συμμετέχοντες στο πρόγραμμα παρένθετης μητρότητας θα πρέπει πρώτα να απαντήσει στον εαυτό του.
Το απαράδεκτο της παραβίασης του μυστηρίου και της οικειότητας της ένωσης των δύο είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί. Όσοι έχουν προσπαθήσει σκληρά να το κάνουν σύντομα συνειδητοποιούν πόσο λάθος είναι. Από αυτήν την άποψη, είναι πιο εύκολο για ένα ζευγάρι, όπως συνιστάται στις περισσότερες περιπτώσεις, να πάρει ένα παιδί από ένα ορφανοτροφείο, ένα μικρό παιδί που μένει χωρίς γονείς ή ένα εγκαταλελειμμένο μωρό. Η συνείδηση θα είναι ελαφριά και ήρεμη. Αλλά η επιθυμία να αποκτήσουν δικά τους παιδιά είναι επίσης αδύνατο να αμφισβητηθεί.
Όταν παίρνετε μια απόφαση που σίγουρα θα αλλάξει τη ζωή σας, πάρτε το χρόνο σας, σκεφτείτε, βάλτε τα πάντα «στα ράφια». Και όταν αποφασίσετε, ενεργήστε χωρίς δισταγμό. Οποιαδήποτε απόφαση είναι δική σας.
Για περισσότερα σχετικά με την ψυχολογία της παρένθετης παιδείας, δείτε το επόμενο βίντεο.
